当大声朗读钻石经文时，八个词“返回原始地方”和“焦躁不安”给我留下了深刻的印象，他们常常想到。

巧合的是，“返回原始地点”出现在钻石佛经的第一层佛法大会中，而“ Ru Ru Ru Still”出现在最后32级接受的非真实部分。

从“返回原始地点”到结束“静止不动”，这两个句子在经文的开始和结尾处。在两者之间，它们是心态的变化，意识唤醒甚至认知的升华。

返回这个地方

“返回原始地方”描述了佛陀和他的门徒乞求食物并回到原来的场景。这种描述不仅是日常生活的记录，而且还包含深刻的哲学。

“返回原来的地方”实际上是指佛陀及其门徒乞求食物并返回原来的地方，这反映了他们简单而正常的日常生活。

这也意味着从业者恢复了他们的原始思想。一个人可以通过练习来摆脱麻烦和依恋。当他的思想定居时，无论他身在何处，他都不会被外部环境所困扰。

“回到原始地点”还提醒我们，练习不仅限于冥想或诵经经文。在日常生活中，一个人的一举一动是实践的机会。

人们强调的是，普通人的思想是“陶”，而朴素是事实。从业者应该理解他日常生活中的好方法，不应故意追求神秘的状态。他是工作和家里的练习场所。

好像不移动

“静止和不可动摇”是佛教哲学中的一个重要概念，尤其是在Prajna思想中占据核心地位，反映了对现实和从业者应实现的领域的理解。

“ ruru”的意思是“因为它是其原始本质”，它指的是万物的真实本质； “不动”意味着这种性质是永恒的，不变的，不受外部环境的影响。

“ Ruyi”描述了所有佛法的真实本质的原始状态。所有现象的本质都是空虚的，没有固定和不变的自我，即空虚，没有自我的，也没有生育和死亡。

尽管一切都在变化，但它的本质“始终是不动的”，仅由于原因和条件的结合而出现。如果您能理解这一原则，则可以超越对生育和死亡的依恋，既不依附于“存在”，也不依附于“无”。

“它仍然活着”是“思想应该在不居住的情况下诞生”的具体表现。如果一个人能够意识到所有佛法都没有自我，没有住宅，也没有依恋，他就可以发展出纯粹的头脑，他的内心将带来宁静的状态。

大声朗读，背诵，写简短的文章和其他内容是实践的道具。诱使自己喜欢这些“无所作为”的特定事物，并最终与自己调和，与他人和解并与世界和解。

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