来源| “邀请存在心理学”

01

现代生活要求人们做出持续的选择

每个人都必须在生活中做出重要的决定，例如接受哪些教育，选择什么职业，成为终身伴侣，在哪里居住等等；他们还必须做出很多日常选择，例如今天要购买的食物，穿什么衣服，下次投票给谁，去哪里去度假，晚上和周末做什么，等等。

在世界贫困地区，生活可能不会提供那么多选择。居住在这里的人们基本上认为生活是要做您必须做的事情：服从或忍受。例如，您可能每天必须步行两个小时才能获得饮用水，您可能不允许批评地方当局，您可能无法获得医疗保护，您可能无法选择或从事职业。

此外，在富裕的国家中，那些没有特权或财富的人常常感到自己没有太多选择，只是努力日复一日地生存。

但是，如果您仔细观察，即使您没有任何特权，也会发现您实际上可以做出选择。这些选择不是关于选择A或B，而是关于您对现实的态度。例如，您可能无法在美食菜肴之间进行选择，您可能只有一份较少的丰盛午餐，但您仍然可以选择说“谢谢”或表示不满。

因此，对于所有人，无论是否有特权，都要考虑自由，选择，责任和义务，以及思考如何将自由与责任之间现有困境呈现给我们。

当一个人面临两个或多种可能性时，选择或决定就会出现，他考虑了所有这些选择，最终对一个人说“是”，因此放弃了其他选择。

选择是基于自由。

自由意味着您可以做自己想做或认为正确的事情。自由意味着自主权，相反是约束和胁迫。如果一个人在特定情况下有多个选择，那么他就可以自由选择或采取行动。

选择也意味着责任。

当您对一件事说“是”，而对另一件事说是对自己和他人会产生一定的影响。负责任意味着接受您的行动的后果。负责任地生活意味着充分意识到您的行动的后果。对某事负责几乎是对此的义务。

当一个人向某事承诺时，就会激活该人的遗嘱；当在现实生活中执行决定时，它又导致行动。有时，这样的决定就像参与或跳入未知数一样。

02

如何做出重要的人生决定

一个人在生活中做出的最重要的决定称为现有选择或重要的生活决定。无论我选择A还是B，无论是“是”还是“否”，这都是至关重要的。

这种紧迫感可能会在以下情况下发生：当您选择结婚或离婚时；当您决定是否生孩子时；当您考虑职业和工作场所时；当您考虑旅行和搬家时；当您打算学习新技能时；当您考虑是否退休时；当您接受命运或环境对您的后果时；或当您遇到其他利益相关者问题时。

人们如何做出这些重要的决定？个人如何做出正确的选择？我们是否通过合理计算和列出利弊来做到这一点？有关正确的内容的直接信息来自心脏还是来自上级？

这个决定来自完全不同的“自我”（到目前为止自我的新部分）的表现，或者人们实际上是在不仔细考虑的情况下做出决定突然发现自己结婚，有孩子或做某种工作的决定？

请描述您必须做出艰难决定，描述您的想法以及如何做出决定的情况。

大多数人的答案表明，在重要的决策过程中，这两个选择通常相互竞争，每个选择都努力地拉动个人。在确定某个选择之前，此过程不会结束。

这种决定的过程似乎就是这样：比较和称重两个不兼容的目标；一个被选中，另一个被放弃。为了实现预期的目标，意志力被动员。

但是，值得注意的是，这两个目标对于那些决定者并不重要。可以说，如果您无法实现此目标，您将辜负更好。

我们生活中面临的关键困境经常是在两个极点之间选择。一方面，我们友好，对社会服从，遵守习俗，并跟随公众。另一方面，我们坚持自己，诚意，诚实，直截了当和负责任。

此外，有时决定不是对两个选择的比较，而是一个共同的目标：例如，一个愉快的选择也是一个更合适的选择；解决方案不是当事方撤出的争议，而是解决问题。

但是，无论是哪种决定，真正的决定都可能纯粹基于生存本能：这与我的生活有关。

因此，如果一个人选择一条非常规的道路而不是常规路径，则有时通常是个人力量的恢复。可以说，一个人只有在做出决定时才有自我。

03

您的决定如何影响您成为自己

决策是已经存在的自我的逻辑扩展。一个人首先做出选择，然后由这种选择塑造。因此，一个人成为什么样的人实际上是他或她无法做出的决定的结果。这里采用哪种方法取决于您对自己本性的看法。

一个人的自我建设最初是可延展的，但是通过人与世界之间的互动，它被构造成某些特定的模式。这些模式表达了沉淀的观点或关系模式，从而使自我建构具有实体感。这些沉淀的核心是关于世界和自我本质的信念。这些信念将整个自我建设与个人身份联系起来。

Spinelli说，这些沉淀的信念是我们自己建构的基石。

在存在的理论中，“信仰”一词也可以被认为包含对未来生活的个人希望。通常，基本信念逐渐被作为个人在一个人发展过程中危机和困难的解决方案。

多年来，有些信念可能一直是自我建构的核心，并且对个人的日常生活产生了巨大影响，例如：

“我丑陋”

“至少我可以解决实际问题”

“我在学术上非常擅长”

“我非常了解如何处理异性”

“我的记忆不好”

“我很草率”

“他们可能不想要我”

“一切都会出错”

“我不擅长举办会议”

...

Spinelli指出，这些繁殖的信念经常与现实冲突，这为个人发展提供了重要的可能性。由于这些沉淀信仰的动机非常强烈，因此通常必须根据信念调整现实。这是因为个人否认或重新解释了挑战自我建设的现实。

例如，如果一个人认为自己很丑陋，即使他真诚地赞扬了他，他也可以轻易轻视，并认为Praiser想要​​得到一些东西。

此外，如果有人认为自己在学术上是出色的，然后收到负面评论，他们很容易感到受伤，并认为批评是不公平的，而不是将其视为学习的机会。

与现实发生冲突的另一种可能性，一个人开始质疑他的许多固定观点：关于他是谁，他将来会或将来会做什么，他擅长或不擅长。这个人也可能打开内心世界，而不是将自己关闭。

如果挑战自我建构的各个方面，则可以改变整个自我建设。重新审查我是什么样的人，以及我如何看待自己为改变我所处的所有重要关系铺平了道路。

因此，与某人的自我建构进行对话可能会引起保护性反应，因为自我建设对其主来说似乎是如此宝贵。但是这样的对话也可以是有效的，因为即使是一个小的开场也可以产生许多出色的结果。

04

真的不可能自由选择吗？

一个非常普遍的概念是，人类被迫做或必须做很多事情。这个想法渗透了我们的文化。在某种程度上，我们似乎都接受这种思维方式。如果治疗师和老师在很大程度上依赖这种心态，那么他们也将在客户和学生的生活中概括。

这个概念正确吗？我们每天必须做很多事情吗？它们都是必要的吗？让我们尝试探索这个想法的本质。

我们生活中是否有任何情况使我们有理由说：我是否被迫这样做？答案是：很少。

在战争或犯罪团伙的情况下，我们可能会想到严重的酷刑，无法拒绝施虐者，受到死亡或伤害的威胁；目前，我们似乎有理由说：我被迫这样做。

此外，当有些人面对海啸，飓风和其他灾难时，在这种环境下，他们除了逃脱或救援时无能为力。

另外，如果人们或他们的家人确实饿了，并且在无法生存的边缘，似乎他们被迫四处觅食。在世界某些地区，这种强制局势非常普遍。但是在世界上更发达的地区，这不再是普遍的。幸运的是，这并不常见。

但是，在许多发达和富裕的国家和地区，人们经常说“我被迫……”或“这是必须……”。这些话语通常不会反映现实。

例如，自从弗洛伊德（Freud）以来，人们普遍认为，作为成年人作为成年人的痛苦和个性可以追溯到童年的某些事件或情况。

如今，心理学和精神病学访谈不仅包括对童年状况的探索，而且童年和养育也已成为朋友之间对话的重要话题。报纸，杂志以及其他媒体也充满了关于“童年创伤决定孩子的生活”的争论。

但是，存在性心理学对童年角色有不同的理解。

每个人都有一个以上的童年经验。在记忆中，我们似乎有无尽的早期经历，所有这些经历原则上都可以使用。在这些经验中，我们“选择”记住有限数量的经验，通常是某些类型和语气。

存在主义认为，将单向因果关系依靠人类生命是一种失真。

人类心理状态和行动的原因与台球的原因不同。一个人的心理状态和行动源于他在这个世界上的意图和需求。在童年时期遭受的虐待与成年后的虐待之间可能存在主题相似之处，但这并不意味着前者会导致后者。也许是因为我在工作场所中遭受的实际虐待突然使我回想起了巨大的记忆银行的特定童年经历，因此后者“造成”了前者。

因此，从存在主义的角度来看，童年的作用是什么？

童年的作用是成年人用它来定义他们现在的身份。我们所有人都与父母经历了好时光，我们在童年时度过了快乐和不幸的时光，我们都经历了成功和失败。

作为成年人，我们“选择”要记住的是适合自我建构或自定义的原因。

如果我认为自己成功，乐观和有能力，我倾向于“选择”支持和促进这种自我建构的童年记忆。另一方面，如果我认为自己是一个无能，不幸的受害者，那么保留在我的童年记忆银行中的记忆可能会支持这种看法。

当今社会中绝大多数成年人认为他们是由他们的童年经历决定的，这是不合适的。对于几乎每个人来说，这都是普遍流行的信念。我们一起使用它，以便我们不必为当前的生活负责，并认真对待当前生活的挑战。

这种观点自然反映了人们是否可以自由选择的存在主义观点：相反，您没有被迫，您有选择！我们必须承认这一点，并对我们的选择负责。

05

做出选择意味着对自己的生活负责

萨特（Sartre）认为，责任是“意识到一个人是事物的无可争议的发起者”。萨特继续说，抱怨是毫无意义的，因为外面没有什么可以决定一个人的感受，生活或身份。

如果您处于特定情况，那是因为您选择了这种情况。您总是有可能摆脱这种情况或以某种方式更改它。

没有不变的情况。有时，您不能改变周围的环境，但是在这些情况下，您可以更改反应，从而更改发送到环境的信号，从而更改情况本身。

对自己的生活负责，意味着要承认自己的生活方式，承认自己的选择和疏忽。但是这里还有另一个含义。从最基本的意义上讲，您可以创建自己生活的世界。

在一个非常重要的层面上，即使它似乎来自外部，您所看到的，感觉到和想到的东西也来自内部。当您观察一棵树或一个人时，您看到的主要来自心脏。不同的人会在同一棵树或同一个人中看到非常不同的事物。

因此，如果我“看到”一棵美丽的树，一个可怜的孩子或一个讨厌的老板，那么大部分内容都来自我自己。我看到的是我遇到的现象的“处理”。个人构建或（使用对象）他们的世界建构，然后使其看起来像它独立于这种结构。

因此，对自己的生活负责，这意味着我必须意识到自己在世界范围内建立自己的特殊模板。

我看到和谈论的“恶意”现象也可能会传播到其他人的偏见和偏见中。我看到的“美丽”风景也可能传播给同事，朋友和邻居，这可能对他们没有任何好处。您可以为他人做的最好的事情是承认您在谈论和进来的世界中添加燃料。

人类总是努力逃避责任，而责任扭曲的概念无处不在。例如，许多人认为是他们的配偶，老板或同事是卑鄙，控制或以自我为中心的，他们是完美的，不应被责备。他们不了解这种含义，控制或以自我为中心的行为总是发生在关系中，并且他们在关系中也有自己的责任，因此有机会改变这种关系。

承担责任和生活负责并不意味着整天忙于为他人服务，并不意味着自我牺牲和无私，并不意味着狂热地确保一切都正确，也不意味着要遗憾地冥想世界上所有问题。

负责任地生活是自由，公开地与世界见面，认识您现在是谁，以承认您目前的立场，自由呼吸，面对您面前的事物，并在这里和这里生活。负责任地生活是在尊重自己，尊重他人，尊重自然和世界之间找到平衡，并冷静地做到这一点。

按并确定购买的QR码